曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”用现代语言可以解读为：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？学习的知识有没有予以实践？”

一、做事做人做学问，君子立足之根本

曾子每天为什么从这三个方面反省自己，而不是其他方面，这就需要从儒家思想对修身的要求说起——反求诸己。遇到问题时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。在做到“三省吾身”之前，很重要的前提是首先修炼内心。

我们无法左右别人的思想和认识，更不能求得别人的认可和好评，我们可以改变和提升的是自己的思想认识和道德修养。儒家思想和道家思想在修身上有相通之处，庄子在《逍遥游》中对我们提出一点要求：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”也就是说全社会的人都赞扬他，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧，能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，将自己的内心修炼到强大、透彻而明亮的程度，这是君子修身的第一步，而后才是曾子每天三省的方面——做事、做人、做学问。

为人谋，贵在于忠心，放在当今职场，可以理解成职业道德。我们用企业文化感召和凝聚人心，很重要的一方面在于提升员工的职业道德，特别是企业忠诚度。企业发展会遇到瓶颈和坎坷，此时我们是否愿意和企业共渡难关？企业快速发展和扩张，需要走出去，我们是否甘愿身先士卒，勇于奉献？我们的一言一行，是否对公司有利？这是作为职业人，应该经常自我反思的地方，“为人谋”做好了，我们的事业也就做好了。

与人交，贵在于诚信。儒家思想提倡“言必信，行必果”，自己承诺的事情一定去完成。诚信付出的努力和代价，往往比失信大的多，艰难的多，所以才显得尤为珍贵，古今同理。我们身边有太多说的好听，做的难看的事例，反躬自省，也或多或少，或出于种种理由，失信于人的情况。“与人交”做到位了，仰不愧于天，俯不怍于人，对得起天地良心，那我们的人也就做好了。

学习知识，贵在温故知新。吾生也有涯而知也无涯，怎么用有限的生命学习无限的知识？这本来就是不能解决的难题，儒家思想给出的方法是温故知新，以已有的知识为基础，构建自己的知识架构和认知体系，实现举一反三，融会贯通。现在专业分工越来越明细，我们结合自身的工作性质，提升自己的专业水平，成为该领域的专业人才，还是可以通过学习沉淀来实现的，这样我们的学问也就做好了。

二、立功立德立言，圣人可学而至之

事情做好了，可以立功；为人做好，可以立德；学问做好了，可以立言，这正是圣人的“三不朽”。

心学大师王阳明先生，从小立志做圣人，同时也用实际行动向我们阐释了“圣人可学而至之”，曾子给我指出了做事做人做学问的途径，正是通向圣人的必经之路。

你我皆凡人，不必像阳明先生立圣人之志，但通过“三省吾身”，成为一名有益于社会的人，一名受人尊敬的人，一名博闻强识的人，还是可以努力做到的。